张孝祥插话道:“我曾经听说国外的暗势力有一种能力者叫做精神系异能者,他们的精神力很特殊,跟东北的黄仙儿天赋技能有些异曲同工之妙。”

    “他们与你对视的时候,你就会如同被旋涡吸进去了灵魂,然后就会控制住你们的行动,但坚持的时间不会很长,对修炼者的作用更是微乎其微,所以,他们虽然不是瞎子,但平时的时候要么少出屋,要么带着眼镜。”

    “若只是这样,倒也不会引来人们注意,但这些人有一项本事,那就是他们能通过你的灵魂找到你的弱点,或者是你害怕的、奢望的人事物。”

    “然后,经过一段时间利用异能的反复刺激,一般短则半月,长则三个月就会催生出一个内心向往的人格,这个要视被作用异能的人本身的意志力。”

    “如果三个月时间到了还没有成功,他们会立即收手,否则会被施法人反向吸取神魂,然后被控制住成为傀儡。”

    他的话的意思是,显然这个是对李斯这样的人使用不了的,李斯既然是荀子的得意门生,道术自然是不低的,至少不可能一晚上就能施法成功。

    孙仁和摇头道:“这人不是被你说的那种催眠出来的另一种人格,而且,他家里虽然算不上大富大贵,但也是和乐安康的小富之家。”

    “我祖父也曾经怀疑,他是不是遭受过什么恐怖的事情让自己不能释怀,劲儿得了癔症,但探查他的三魂七魄的时候,却并没有任何问题。”

    倒是小金因为前世为了自己老道爹,特意去翻了不少医修的功法,然后道:“莫非是天生的双魂寄身?”

    这双魂寄身是很少见的,它是一种特殊的寄生胎,我们平日里见到的寄生胎,都是是指完整胎体的某部分寄生有另一个或几个不完整的胎体,也叫胎内胎。

    这是孪生双胎在母体孕育中形成的一种寄生胎现象,也就是说,本来应该是一对儿双胞胎,但因为某些原因造成其中一个发育不完全,跟另外一个胎儿的受精软细胞粘连,借着胎儿的营养也跟着生长。

    以上是医学上的说法,按照玄学来讲就是,本来那个发育不全的寄生胎是有出世的机会的,但因为外力原因,让他失去了投胎的机会,他心有不甘,不愿意离去。

    因为心有不甘,产生了怨气,又因为在母体怀胎的时候,天道赐予新生儿的先天之气庇佑,鬼差不能直接近前强行将他拘走,否则会伤了腹中的胎儿,这便让他们有了可乘之机。

    有的怨灵会收集自己的残体,然后想要抢夺自己兄弟姐妹的身体,但命数都是定下来的,他们最后只能给自己捞个出生的机会,证明自己出头了,也算是投胎一次。

    尽管这个可能带给自己同胞兄弟姐妹一生的磨难,让他们被人耻笑,带着残疾过活,但人不为己天诛地灭,他们是不管的。

    有人说,中国这种现象很少见,都是外国人多,其实也不是,只是因为中国的龙气从来没有消散过,这样的异种是不被天道认可的,他们不能真正的见天,不像外国信仰的不杀生,讲究任何生命都该有他生存的权利。

    但,冤魂不分国界,胎内意外也不是人能控制的,于是,限于九州气运规则,一般都是什么六枝啊,腿部或胳膊畸形什么的。

    所以,带着一些天生残疾的人,你们其实不用自卑,那也许就是你们的兄弟姐妹借着你们的身体过一世,你们活的幸福美好些,他也能少些愧疚,少一点罪孽。

    另外,还有一种特殊的情况,就是那怨灵直接放弃自己的肉身,把自己的灵魂直接跟自己的姐妹兄弟挤在一个魂府里。

    只是这样的人,他们一般怨念并不大,就是为了一次转世的机会,熬到跟自己寄身的兄弟姐妹寿终正寝,他们也能好好地投胎转世了。

    所以,这样的情况,他们可能一辈子都是在寄身的魂府中安睡,并不会打搅自己兄弟姐妹的正常生活。